분재의 매력

자연의 아름다움과 인공적인 아름다움이 어우러지는 작은 우주

분재의 매력을 깊이 파고

일본의 전통 예술인 분재는 식물의 본래의 아름다움을 작은 화분속에 표현하는 것입니다.

자연미와 인공미의 양쪽을 즐길 수 있는 분재는, 옛날은 고상한 취미로 여겨졌지만,최근에는 세련된 화분이나 기르기 쉬운 종류가 늘어나, 젊은 세대의 사이에서도 인기가 높아지고 있습니다. 또한 "BONSAI"로서 해외에서도 주목을 끌게 되었습니다.

분재는 그 이름이 나타내는 바와 같이, 분(그릇)과 재(식물)가 일체가 되어 처음으로"분재"가 됩니다.화분에 식물을 심는 것만으로도 분재라고 할 수있지만, 분재는 식물 그 자체와 화분이 하나로 어우러진 전체로서 감상하는것이 특징입니다.

그 때문에, 나무의 역사나 배경을 고려한 배치나 화분 선택의 즐거움이 있습니다. 분재가 다른 예술품이나 조경과 명확하게 다른점은 그 안에 생명이 깃들여 있다는 것입니다. 날마다 변화하는 모습, 그 안에 사계절을 느끼고 생명의 흐름과 함께 시간에 따라 변화하는 모습 등 자연과 사람이 만들어내는 아름다움을 즐길 수 있습니다.

분재의 역사

현재의 "분재"의 시작은 약 1300년 전의 중국 당나라의 벽화에서 찾을 수 있습니다. 그 벽화에는 얕은（분:盆）에 식물이 배치되어 있으며, 그 위에 이끼와 같은것이 덮여 있는 모습이 그려져 있습니다. 이 얕은 （분:盆）에 심어진 식물이 무엇인지에 대한 정확한 기록은 없지만, 현대에 있어 "분재"의 가장 오래된 증거중 하나로 여겨지고 있습니다.

「분경」→「분산」→「분재」로

일본에서는 헤이안 시대에 중국에서 "분경"이 전해져, 일본 고유의 미의식을 거쳐 "분산"이 되었고, 헤이안 시대와 가마쿠라 시대의 귀족 및 무사계층의 취미로서 널리 보급되었습니다.

일본의 전통 예능에는 "분산"이라는 연극이 있으며, 현재에도 전해지고 있습니다. "분재"라는 명칭은 메이지시대에 들어서 사용되기 시작했습니다. 이후, 분재는 다양한 취미로 인식하기 시작하여 사람들의 생활양식 변화와 함께 여가 시간의 애호 활동의 하나로 자리 잡았습니다.

'BONSAI'로 세계로 확장

1990년대경부터 분재는 해외에서 주목을 받기 시작 했고, 이제 "BONSAI"라는 단어는 세계의 공통용어가 되었습니다. 해외에서는 젊은 세대의 애호가들도 많고, 일본에서도 작은 분재를 중심으로 젊은 세대의 애호가가 증가하고 있습니다.

분재는 상류 계급만의 취미?

해외에서 주목을 받기 전까지는 "분재"라는 것은 연령대가 높고 경제적으로 여유가 있는 사람들의 취미로 여겨졌습니다. 실제로도 에도 시대까지는 귀족 및 무사, 메이지 시대 이후에는 재력가 및 관리 계층이 분재를 취미로 하는 사람들이 있었고, 또한 그것이 널리 세상에 알려지게 되었습니다.

그 때문에, 사람들이 이런 인식을 갖게되었지만, 그러나 에도시대에는 평민들도 분재를 즐겼다는 자료가 있으며, 결코 상류층만의 취미는 아니었음을 알 수 있습니다.

분재의 기본

【형태】

분재의 세계에서는, 기본적인 "형"으로서 나무형태에 따라 분류가 있습니다.

1. 직간과 모양목

하나의 줄기가 곧게 위로 뻗은 것을 "직간", 줄기에 변화가 있는 것을 "모양목"이라 부릅니다. 이 두 가지 형태가 가장 대표적인 형태로 여겨집니다. 또한, 하나의 줄기가 비스듬히 기운것을 "사간"이라 부릅니다. 줄기가 두개인 것은"쌍간",세개 이상의 줄기는 "삼간", 네개는 "사간", 다섯개는 "오간"이라 부르며, 세개이상의 줄기부터는 홀수의 줄기 수가 좋게 여겨지고 있습니다.

2. 바람에 날리고 바위와 함께 자라는 모습 (켄가이)

강한 바람에 나무가 휘어지는 모습이나, 가파른 절벽에서 위태롭게 자라는 나무의 모습을 표현하는 것을 "켄가이"라고 합니다. 기울어진 상태로 자라는 나무의 모습을 표현하는 것은 "샤칸"이라고 합니다. 두 경우 모두 나무가 자연 환경의 혹독함을 견디는 모습을 나타내고 있습니다.

3. 뿌리와 여러 나무를 함께 심기

하나의 뿌리에서 여러 줄기가 뻗어나온 것을 "네츠라나리"라고 합니다. 여러 나무를 하나의 그릇에 심는 것을 "요세우에"라고 합니다.

전해지는 문화에 대해

일본에는 오래전부터 "미타테"라는 개념이 있습니다. 미타테는 하나의 대상을 다른것으로 비유하는 일본의 고유한 문화입니다. 분재도 이 문화의 연장선으로 볼 수 있습니다. 또한, 극도로 잘리고 다듬어진 작은 분재의 세계를 통해 무한한 함을 느낄 수 있다는 생각은 일본의 "와비사비"개념과 일맥상통하는 부분이 있다고 생각합니다.

현대에 빛나는 "분재 ～BONSAI～ "
일본의 '와비사비'를 구현하는 아트

분재는 뿌리나 인공적인 토양을 배치함으로써 작은 정원의 미니어처와 같은 즐거움을 제공합니다. 제한된 공간에서 자연의 모습을 표현하는 것은 일본의 "와비사비"를 체험할 수 있는 예술로서 깊은 매력을 가지고 있습니다. 시간을 들여서 "자연의 축소판"을 만드는 것, 한 줄기의 가지가 뻗어나가는 방향이나 마른 줄기, 가지 등, 분재의 모든 요소는 이 세계관을 형성하는 데 기여합니다. 또한, 말라버린 줄기나 가지는 일반적으로는 가치를 잃지만, 분재에서는 "고독"을 느끼게하는 "맛"으로서 가치가 높게 평가됩니다.

분재는 만드는 사람의 자연관을 반영하며, 때로는 생명을 예술로 표현하는 것입니다.관상용으로도 물론, 손질에 몰두함으로써 마음의 치유를 얻을 수 있고, 꽃이나 열매를 맺게 하는 성취감을 느낄 수 있습니다.이처럼, 현대사회에서 분재의 매력과 치유는 다양한 즐거움과 변화를 가져다주며, 전통을 계승하면서도 시대와 함께 세계적으로 발전을 계속하고 있습니다.